<h1>תשובות ופסקים לר"י הזקן סימן ל"ד</h1>
<h2>דף קיב:</h2>
דין בשר אחר גמר פליטה נתנוהו בכלי שאינו מנוקב, ושהה שם עד כדי שנתכסה בציר, דשמא אין זה אלא מוהל בעלמא. מעשה בבית רבי בבשר שנמלח ושהה במלח כדי צלייתו על דף אחד. ואחר כך שמו אותו בכלי שאינו מנוקב, והיה שם כל הלילה בכלי. ולמחר נמצא כל הכלי מלא מן מי המליחה שיצא מן הבשר. ושאלתי לרבי, ואמר לי שהבשר מותר מאחר ששהה הבשר במלח כדי שיעור צלייה קודם ששמו אותו בכלי. שאין זה אלא מוהל בעלמא ומותר. ולדברי ה"ר יוסף מאורליינש אחר פליטת כל הדם. ואם באנו להתיר שם לפי שהדם אינו נכנס בבשר, אלא מתעכב שם בהמלח שעל הבשר ונדבק אותו דם שהיא (עדיין) מלח שעל הבשר. ואם כן גם מטעם זה היה גם [להתיר] כששהה בשר כדי צלייה, ואחר כך נתנוהו בכלי שאינו מנוקב, ושוב שם [הבשר] בציר הנפלט ממנו.
